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新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。——（唐）韩愈《木芙蓉》昼暖夜凉，寒生露凝，又是一年寒露将临，此时的北方，部分地区已是千里霜铺、万里雪飘，而在八闽大地，才将将暑热稍褪，气爽风凉。《通纬·孝经援神契》有云：“秋分后十五日，斗指辛，为寒露。言露冷寒而将欲凝结也。”寒露前后是一年中螃蟹最为膏满黄肥的时节，此时邀上三五好友把酒持螯，醉卧菊怀...
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。 ——（唐）贾岛《夜喜贺兰三见访》自立秋始，至霜降终，秋分，因值三秋之正中，有着“平分秋色”之意而得名。秋分之日，阳光直射赤道，昼夜相等，此后白日渐短，寒夜渐长。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》有云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”厦门大学人类博物馆所藏这幅兰花图轴，纵115.4厘米，横...
月天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。——（唐）刘禹锡《八月十五夜玩月》中秋节，又称祭月节、月光诞，与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中秋节源自先民对“月神”的天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。随着祭月仪式逐渐演化为赏月、颂月等活动，中秋节又被赋予了以月之圆兆人之团圆之意，人们以吃月饼、看花灯、饮花酿等活动来祈祷阖家团...
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 ——（唐）杜甫《月夜忆舍弟》白露节气，天高云淡，气爽风凉，仲秋伊始。《月令七十二候集解》有云：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。古人以四时配五行，秋属五行中的金，金为白色，故以白形容秋露，取名“白露”。时至白露，暑气渐消，天气渐凉，温差渐大，“鸿雁来，玄鸟...
离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。——（唐）白居易《早秋曲江感怀》 处暑，即为“出暑”，属“三暑”之中的“末暑”“三秋”之中的“孟秋”。元代吴澄在《月令七十二候集解》中注曰：“处，止也，暑气至此而止矣。”时至处暑，随着太阳高度持续降低，阳光已不再炙热，气温开始逐步下降，暑气渐消，凉秋即至...
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。——（宋）刘翰《立秋》立秋，节气里的“四立”之一，是一年中阳气渐收，阴气渐长的转折。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”立秋之后，气候由盛夏的闷热潮湿向清秋的风凉干燥过渡，草木万物也随着阳气的下沉开始从繁茂葱郁趋向于成熟萧瑟。人类博物馆于1955年5月购入的这幅设色秋菊双鸟图轴，纵115.9厘米，横33.5厘米...
何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。——（唐）白居易《销暑》大暑，时值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最炎热的时节，火日炙人、高温潮湿，“湿热交蒸”在此时到达了顶点。古往今来，暑热难耐的人们寻出了各种办法来消暑度夏——赏荷便是其中一解。每年大暑前后是观莲的最佳时节，民间以夏历六月二十四为荷诞。荷，含苞时称“菡萏”，盛开后名“芙蕖”...
倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。——（唐）元稹《小暑六月节》小暑，即“小热”，为炎炎夏日的开端。元代吴澄在《月令七十二候集解》中对小暑有这样的注解：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”时至小暑，绿树浓荫，暑气熏蒸，民间素有赏荷吃藕以消暑度夏的习俗，荷花也因此成为了小暑节气 “夏花”的代表。人...
处处闻蝉响，须知五月中。龙潜淥水坑，火助太阳宫。过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。——（唐）元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》夏至，据清《恪遵宪度》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”智慧的先民用“立杆测影”的方法，通过观察日影的长度，来确定太阳的位置和节气，而夏至是一年中日影最短的一天。此时，昼最长，夜最短，阳极生阴，蝉蜕始鸣。蝉，出于淤泥而不染，只饮清露而不...
时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑；野老固不穷，击壤歌虞唐。——（南宋）陆游《时雨》芒种，亦称“忙种”，是一年中农民们最为忙碌的一个节气。《周礼》有云：“泽草所生，种之芒种。”芒种时节，南方地区的人们忙着插秧种稻，北方地区则忙着割麦打谷。进入仲夏，梅子黄时，百花凋...
