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佳节共团圆Mid-autumn Festival
景泰蓝，本是指色如宝石蓝的珐琅釉色，后被用来指代“铜胎掐丝珐琅”工艺品。这是一种将陶瓷与金属铜相结合的特种金属工艺技术，在明朝景泰年间臻至巅峰，它不但是“燕京八绝”之一，更是我国的国粹。厦门大学人类博物馆珍藏的这件明铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹碗，高8.8厘米，口径19.8厘米，是林惠祥先生于1956年10月在北京购入的。此碗直口，平底，弧腹微斜，通体以紫铜为胎，内外皆用细扁铜丝铆焊出繁复华丽的图案和花纹，在花纹内...
在中国传统色中，蓝色是自然界中最广阔的存在，它来自浩渺的天、深邃的海，如碧落与星朗，蕴含着人类自远古时起对自由的向往。有一种蓝，它绚烂如孔雀开屏，深邃似盛夏海洋，神秘而不失高雅，沉静却散发魅力，它就是孔雀蓝。孔雀蓝最初是西亚地区的传统釉色，以铜元素为着色剂，经低温烧制后呈现出瑰丽的亮蓝色泽。唐宋之际，随着丝路上的贸易往来，孔雀蓝釉被带入中原，有了“法蓝”“翠蓝”等名称。
《通典》注云：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”隋唐以降，因“黄”与“皇”同音，黄色逐渐成为帝王的御用色，黄釉瓷也成为皇室的御用瓷。明清两朝，黄釉成为皇家严控的釉色，只供宫廷使用。清代中期以后，国力日衰，紫禁城对黄釉的管控日趋放松，自此，黄釉瓷逐渐走向民间。++++根据呈色剂的不同和烧造温度的高低，黄釉可分成三大类：一类是低温铅黄釉，呈黄褐色或深黄色，最早见于汉唐陶器上，以唐...
它孕育万千生命，是广袤大地的本色；它哺育华夏儿女，是浩荡母亲河的底色；它是我们中华儿女血脉里流淌的颜色；它，就是中国黄。《淮南子·天文训》有云：“中央，土也，其帝黄帝，其佐后土。” 在中国传统色中，黄色是承载生命和滋养大地的颜色，在五行中代表厚土，居于最尊贵的中央之位，是生命本源之色。中国黄，在华夏文明中既是尊严与权力的象征，更是一种流淌在血脉里的文明和信仰。有一种黄，它温柔明媚，娇嫩欲滴，它比...
端午安康
瓜皮绿，亦称“瓜绿”，因色葱翠如西瓜皮而得名。《匋雅》有云：“绿瓷造端于青瓷。绿之浓厚者为瓜皮绿。”瓜皮绿釉分深浅二色，深者浓郁，浅者淡雅，以氧化铜为呈色剂，氧化铅为助熔剂，是一种釉质莹透、色泽翠绿的玻璃质低温铜绿釉。瓜皮绿釉瓷器创烧于明代初年，在明嘉靖一朝烧造颇盛，其后渐断绝，康熙晚期复烧，所出之品，翠色怡人，如玻璃一般水润透亮。人类博物馆收藏的这件瓜皮绿釉浮雕龙纹象耳葫芦瓶，烧造于清末民国...
春这个春，唤醒了群山，撩动了溪流，以绿色为信号，以生命为导航。 绿色，帮你把春天打包，帮你把希望收纳，窗外的风景被绿色填满，大地也被小草宠溺得柔软。在中国传统的五行学说中，绿色属木，位处东方，是太阳始升的方位，是时序为春的颜色。《阿房宫赋》中，杜牧用“绿云”比喻女子乌黑的头发，“绿云扰扰，梳晓鬟也”。晏殊以“绿”代指美酒，在《清平乐•春花秋草》中 “劝君绿酒金杯”。在所有的绿中，有一种明艳靓...
清明时 节 雨 纷 纷
红色，是中华民族最喜爱的色彩之一，它在中华传统文化中通常代表着热烈喜庆的吉祥寓意。《说文解字》有云：“红，帛赤白色也”。唐朝以后，红逐渐演变成了包含绛、赤、朱、丹等各种红颜色的统称，樱桃红便是其一。樱桃，古名莺桃，樱桃红则是指樱桃果实成熟后的深粉红色。樱桃红因其色泽俏丽、娇艳欲滴，象征着幸福甜蜜和忠贞不渝，在古代是年轻女子极为喜爱的服色，因此也常被用作嫁衣的颜色。畲族自称“山哈”，意为住在山里...
