策展人说 | 布刀圜楚：先秦货币的“四大金刚”

春秋战国时期，生产力大幅度提高，致使人口增长、城市扩大、商贸增加。《战国策·赵策三》有载：“古者四海之内，分为万国……今千丈之城万家之邑相望也。”因此，在春秋战国时期，中国的货币经济有了飞跃式发展，逐步形成了以铜铸币为主的四大货币体系，也就是我们本期“策展人说”要隆重介绍的先秦货币“四大金刚”：布币、刀币、圜钱、楚币。布 币

展览小课堂｜钱币VS货币

在沧浪濯金——厦门大学人类博物馆馆藏货币展中，钱币与货币是展览涉及的两个主要概念。许多观众在参观时会简单地将“货币”等同于“钱币”，在本期“展览小课堂”中，我们将从学科角度，区分、界定钱币与货币，钱币学与货币学在概念上的异同。

一年一端午，一岁一安康

清明｜烟雨笼千家，满目山河远

清明时节

国色倾城｜寻觅文物里的东方韵

厦门大学文博管理中心 结合人类博物馆馆藏文物 推出了“博物馆里的中国传统色”系列文章 为大家献上了一幅美丽的画卷 让我们再回顾一下 中国传统色的“博物馆”打开方式

博物馆里的中国传统色 | 雨过天青·雨过天青云破处

古人观山川草木、日月星辰，赏春花秋月、夏虫冬雪，从一江秋色里浣得“天水碧”，从落日余晖处觅得“暮山紫”，从清晨天光中寻得“东方既白”，从细雨游丝间窥得“雨过天青”。青是中国特有的颜色名，在《说文解字》里，青是“东方之色”，《荀子·劝学》有云：“青取之于蓝，而青于蓝。” 相传宋徽宗曾做了一个梦，梦到雨过天晴时，天空似被雨水浸洗过一番，瓦篮澄澈，温润明净，如“雨过天晴云破处”，似“千峰碧波翠色来”。...

博物馆里的中国传统色 | 瑾瑜黑·凤舞鸾翔墨色鲜

天玄地黄，宇宙洪荒，“玄”即是黑，古人认为玄黑是万物的本源，是至高的存在。在华夏大地上，黑色是比红色和黄色更早盛行的颜色，夏朝以黑为美，秦朝以黑为尊，道家也用黑白二色的太极图来表示宇宙万物，阴阳两仪。因万色皆可与黑相融，因而成就了中国传统色中诸如“绿云”、“鸦青”、“瑾瑜”等五彩斑斓的黑。陶渊明有诗云：“白玉凝素叶，瑾瑜发奇光。” “瑾瑜”原是指美玉，是青金石的雅称。青金石自阿富汗传入中国后，就...

祥龙昂首 · 万象启新

博物馆里的中国传统色 | 象牙白·万古色专天下白

在万千中国传统色中，白色，是最素雅的颜色，也是最丰盈的颜色，是千色的起点，亦是万彩的终点。它可以是早春程师孟夜访梅林边的“三江夜色沧浪白”，也可以是盛夏李贺醉卧江楼前的“南湖一顷菱花白”，还可以是深秋白居易浔阳江头忽闻琵琶时的“唯见江心秋月白”。万物成诗，中国白，笼罩着古代文人的轻愁别绪，是漫漫历史长河里一抹五光十色的浪漫。象牙白，素白中带一点暖黄，在满溢空灵之气的瓷白里添上几缕凝脂般的温柔，...

博物馆里的中国传统色 | 茄皮紫·塞上燕脂凝夜紫

自战国时起，紫色的服饰与用具就是皇权贵胄的象征，《韩非子》中便有“齐桓公好服紫,一国尽服紫”的记述。在陶器上，人们对紫釉的应用最早可见于唐三彩陶，在瓷器中则始于入窑一色，出窑万彩的北宋钧瓷。钧窑窑变出的紫釉多为玫瑰紫和葡萄紫，绮丽烂漫，宛如浩瀚星宇，梦幻而神秘。而在所有紫色系釉器中，以最为纯粹且深邃的茄皮紫釉为尊。真正的茄皮紫釉直至明代弘治年间才被烧制出来。茄皮紫釉自从现世以来便是皇家专供，主要...